O futuro será diversificado ou não haverá futuro, profetiza Vandana Shiva

Valores como cuidado e proteção embasam uma  democracia viva, que traz a sustentabilidade e atende  as necessidades de conexão universal entre todas as  espécies, defende a ecofeminista indiana em palestra  realizada na capital gaúcha

Por Eliege Fante, para EcoAgência de Notícias Ambientais A intensificação da biodiversidade é o antídoto para superarmos as crises existenciais, econômicas, sociais,  sob as quais a humanidade se encontra. A afirmação é da ecofeminista indiana Vandana Shiva, que realizou  palestra na noite de segunda-feira (28) no Fronteiras do Pensamento, no Salão de Atos da Reitoria da UFRGS,  em Porto Alegre. Para ela,“O futuro será diversificado ou não haverá futuro,” profetizou. A biodiversidade retratada se evidencia através do respeito ao próximo, às espécies, ao diferente, aos indígenas e  as demais comunidades autóctones. Conforme explicou, são essas comunidades que possuem a sabedoria de  como viver com uma pegada ecológica leve, ou seja, impactando menos os ecossistemas. “Com cada língua que  desaparece vai também uma possibilidade de resistência contra a extinção das espécies.” “Vamos celebrar as culturas, reinserir o bem-estar para a segurança ecológica das identidades, dos cidadãos da  Terra, reaver o controle do alimento e da água,” disse Vandana. A pesquisadora entende que à globalização  corporativa, que exclui o cidadão e também o parlamento e os políticos em geral, deve suceder-se uma  democracia viva. “Temos que passar para economias vivas que proporcionem a sustentabilidade, satisfaçam a  necessidade de consciência, de conexão universal, de compaixão e solidariedade.” Felicidade Interna Bruta (FIP) - Como um exemplo desta possível prática, a pesquisadora contou a sua   experiência enquanto assessora na transição na economia do Butão para uma produção de alimentos totalmente  orgânica. “Lá medem o FIB, a Felicidade Interna Bruta. É um ministério da felicidade e não da economia como os  outros, que busca o equilíbrio e harmonia com a natureza. São responsáveis por criar novas fronteiras do  pensamento, além do ecoapartheid – a separação do homem e da natureza, por criar uma democracia da  comunidade da Terra, pois somos uma família na Terra.” Sobre esta mudança de paradigma, é que Vandana Shiva falará na Rio+20. Adiantou que estará no painel  “Segurança alimentar e nutricional” e que defenderá a agroecologia como modelo para produção de alimentos em  contraposição ao agronegócio. “Para a economia verde tudo é mercadoria. Mas, como o slogan do Fórum  Social Mundial é ‘Um outro mundo é possível’, eu digo  que, um outro mundo é ‘necessário’ para a humanidade  ter lugar no planeta,” disse. Abordar a origem dessa visão da natureza enquanto  mercadoria, levou a palestrante a citar o início do  pensamento moderno com Francis Bacon, filósofo autor  de Novum Organum (ou Novo Instrumento, 1620).  Bacon pretendia substituir o Organum de Aristóteles,  ao criar um processo de busca pelo conhecimento dito  com bases sólidas.  Contudo, este progresso pretendido, destacou Vandana,  implantou a visão de que o conhecimento e o saber  levariam ao poder sobre a natureza. Dando-se a partir  daí, a separação entre esta e o homem. “Para esta  ciência masculina, é preciso haver uma refeminização  da humanidade, no sentido de um resgate dos valores femininos,  como o cuidado e a proteção,” apontou. A ciência masculina, aquela que impõe o subjugo da natureza, é a mesma que propõe o patenteamento da vida,  por considerem-na vazia até que o homem a desenvolva. “O problema das corporações era que os agricultores  guardavam as sementes, então a Organização Mundial do Comércio elaborou (1996) o Acordo sobre os Aspectos  dos Direitos de Propriedade Intelectual Relacionados ao Comércio. Na Índia, tínhamos 200 mil variedades de  arroz, hoje estão reduzidas a um punhado,” denunciou o monopólio das sementes, principalmente pela Monsanto.  No caso do algodão, cujo mercado a empresa detém 95%, o fracasso na colheita, a dependência financeira e o   endividamento dos agricultores devido ao alto custo das sementes e dos insumos, levou 150 mil pessoas ao  suicídio na década de 90. Patenteamento da Vida - A ecofeminista explica que o patenteamento da vida nega a criatividade da natureza.  “A indústria faz de conta que cria muitas características nas sementes, mas só pode colocar uma toxina,”  lembrou, referindo-se ao Bacillus thuringiensis. Ela criticou também a engenharia genética e o “cassino genético”  que promove ao desenvolver organismos geneticamente modificados. “Inventaram que impedem que ervas  daninhas roubem o sol, colocaram as abelhas como ladras de pólen. O resultado foi o uso 13 vezes maior de  pesticidas e o desaparecimento de 75% das abelhas na Índia.” Segundo Vandana, a agricultura industrial manipula a produtividade ao medir a produção por unidade de insumo.  Ela defende o cálculo a partir dos produtos: alimento, excedente a ser vendido e biomassa. Especialmente sobre  esta última, desmentiu o índice de 75% de não aproveitamento da biomassa. Segundo explicou, somente nas  grandes cidades o petróleo e os subprodutos facilitam a subsistência, já que no restante delas, as comunidades  são dependentes da biomassa. Por isso, considera o uso desta para fabricação de combustíveis uma violação  dos direitos humanos e da economia da biodiversidade. Ao comparar uma monocultura de milho, explicou que uma propriedade biodiversa, vai produzir além do milho,  outras culturas também, e o principal, vai produzir nutrição. Em resposta ao público, afirmou que existem centenas  de alternativas para substituir o capitalismo, sempre se levando em conta que as liberdades fundamentais são  base para uma democracia viva. Intensificar a biodiversidade e não investir em insumos, que geram resíduos e  impactos, mas plantar para ter alimento e não para ter mercadoria, são ingredientes da receita da indiana. “Assim  como cada região tem bacia hidrográfica, deveria ter uma bacia alimentícia. É preciso ocupar os espaços das  cidades, ter o sistema local, trabalhar com amor e confiança, pois existem mais tipos de alimentos do que o milho , a soja, e as demais commodities,” disse. A mudança do capitalismo para um paradigma ecológico vai ocorrer, ela acredita, porque está havendo maior  conscientização das populações, principalmente a partir da crise econômica mundial de 2008 que provocou o surgimento dos movimentos “Os indignados” e Occupy Wall Street. Em paralelo, a ativista sugere a ação individual  por meio do reconhecimento de que somos sujeitos nesta luta, de que podemos fazer opções para criar uma  revolução alimentícia, comer orgânicos e não químicos e ter a garantia de que a nossa forma de alimentação  ajuda o avanço dos mercados locais. “Podemos nos tornar coprodutores da propriedade agrícola e da biodiversida_ de. O sistema capitalista não vai durar muito devido suas estruturas artificiais, suas mentiras e falsidades e,  também, à medida que decidirmos criar um outro mundo,” concluiu. Vandana Shiva é fundadora do Navdanya, um movimento pela conservação da biodiversidade e direitos dos  agricultores. Ela também dirige a Fundação de Pesquisa para a Ciência, Tecnologia e Política de Recursos  Naturais. Durante a palestra, abordou o curso de agricultura orgânica que promovem na Índia, onde falam sobre  uma economia da resiliência e do qual já participaram 500 mil agricultores. Ecoagência Solidária de Notícias Ambientais